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算命的人不会给自己算,算命的师门规戒

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易经说 发表于 2020-8-30 08:39 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
算命的人不会给自己算,算命的师门规戒想了解更多关于命理八字请找本地算命最准的大师微新█422028421█

这是由人工智能自动生产的关于算命的人不会给自己算,算命的师门规戒的文章,欢迎品鉴:  '

  第三章 梅花易数的定局和起局

  第一节 梅花易数定局的几大根据

  上面早已讲过,依据南京师范大学天文系专家教授卢央等的资格证书,遁甲本来是一种历史悠久的历法,这类历法将六十甲子记时的呼吸系统与八卦九宫的方向和一年二十四节气结合在一起,具体是阴、阳合一的一种历法。

  古人在这类历法的基本上,研制了梅花易数这类预测分析、管理决策技术性。因而,梅花易数定局,也就是说明确每一天用几场的根据,第一个是二十四节气,第二个是六十甲子的干支系统软件。

  (一)一年二十四节气的奇门用局

  上一讲早已讲过,梅花易数来自国防上的摆阵阵型,它以十天

  干各自意味着六支军队和三个奇兵布在九宫八卦阵中,正转、反转开展摆阵阵型应急演练。共产生阳遁九局、阴遁九局,共十八种布局,十八种阵式。

  人们讲的是时家奇门,既以每一个天干地支意味着一个时辰,那样六十

  个时间即六十甲子,恰好应急演练完一局、一种阵式(见《神》书第65页)。

  而依照干支历法,一天十二个时辰,12╳5=60,五天现有六十个时间。这就是说,五天可应急演练完梅花易数的一种布局一种阵式。古人把五天一个奇门局称之为一元。

  一个节气大概上带十五天,即三个五天,因此恰好可应急演练三局,古人把第一个五天就称之为上元,第二个五天称之为中元,第三个五天称之为下元。换句话说,一个节气可应急演练上、中、下三种布局、三种阵式。那样,一年二十四个节气,24╳3=72,即一年共应急演练七十二局。

  上面早已讲过,古人在遁甲历法中,将八卦九宫与一年二十四节气的相匹配关联,依照阴阳五行上和時间、室内空间的统一性--作了要求:

  这就是说正北方的坎一宫相匹配立冬、小寒、大寒三个节气,东北方的艮八宫相匹配立春、降水、惊蛰三个节气,正东方震三宫相匹配春分、清明节、谷雨三个节气,东南方向巽四宫相匹配小暑、小满、芒种三个节气,正南方离九宫相匹配夏至、小暑、夏季三个节气,西南方坤二宫相匹配寒露、大暑、寒露三个节气,正西方国家兑七宫相匹配秋分、寒露、寒露三个节气,西北方乾六宫相匹配立冬、小寒、下雪三个节气(见下面的图)。

  立冬一阳生,即从交冬至节这一天刚开始,太阳光刚开始从南回归线北转,北半球的日照市刚开始一天天提高,即气血刚开始慢慢升高。来源于古时候遁甲历法的奇门遁甲术,就要求从这一天刚开始用阳遁。

  由于冬至节相匹配坎一宫,因而古人就要求冬至节上元五天就用阳遁一局,因为阳遁几场、阴遁几场的明确是依据上将甲子戊遁在哪里一宫来定的,因此立冬上无阳遁一局,也就说明甲子戊是在坎一宫值班的,而别的五甲将军当然是各自在二宫、三宫、四宫、五宫、六宫值班,这般应急演练完一局,到中元五天应急演练另一个布局、另一种阵式时,上将甲子戊当然该轮到去七宫值班了,因此立冬中元就用阳遁七局。领导带头的上将甲子戊在七宫,别的五甲则先后该各自在八宫、九宫、一宫、二宫、三宫值班。这般应急演练完中元五天这一局,到下元五天时,上将甲子戊当然只有到巽四宫值班了,因此立冬下元就是说阳遁四局,这就是说冬至节大概十五天内上、中、下三元各自用阳遁一、七、四局的基本原理。

  根据一样基本原理和阳遁顺排的标准,小寒节就用阳遁二、八、五三个局,大寒节上、中下三元就用三、九、六三个局。

  因为立春、降水、惊蛰三个节气相匹配艮八宫,因此根据一样基本原理立春上元就用阳遁八局,中元就用阳五局,下元就用阳二局;降水从上到下三元就用九、六、三局;惊蛰上、中、下三元就用一、七、四局。

  春分等三个节气相匹配震三宫,因此春分从上到下三元就用三、九、六局,清明节从上到下三元就用四、一、七局,谷雨从上到下三元就用五、二、八局。

  小暑等三个节气相匹配巽四宫,因此小暑从上到下三元就用四、一、七局,小满上、中、下三元就用五、二、八局,芒种上、中、下三元就用六、三、九局。

  左右就是说阳遁一、八、三、四宫相匹配的十二个节气上、中、下三元即三个五天中不一样的遁甲用局。这在其中,不但每一节气上、中、下三元严苛遵照了甲子戊上将站宫值班的规律,即每一五天当中甲子戊绕过别的五甲将军所站宫次到下一个宫领导带头值班,产生了一七四、二八五、三九六那样三个循环系统站宫系统软件(期间的转变只不过是一七四、四一七或二八五、八五二、五二八或三九六、九六三、六三九等顺排的不一样循环系统),并且在每一宫三个节气上、中、下三元的横着排序中,均产生了阳顺(即从小到大先后排序)的规律,例如坎一宫三个节气上元当然产生一、二、三的顺排规律,三个节气中元当然产生七、八、九的顺排规律,三个节气的下元当然产生四、五、六的顺排规律。其他三个宫都是这般。(见《神》书第71页一年二十四节气梅花易数用局表)。

  左右是阳遁。

  从夏至这一天刚开始用阴遁,说白了夏至一阴生,即太阳光刚开始从北回归线往南转,对北半球的日照市刚开始一天天降低,白天刚开始缩短,夜里刚开始提高,即湿气慢慢升高,原动力于古时候遁甲历法的奇门遁甲术就要求从这一天刚开始用阴遁为此来摹拟大自然转变的规律。

  由于夏至节相匹配离九宫,因而古人就要求夏至上元这五天用阴遁九局,即甲子戊上将立在九宫值班。阴遁的规律是逆排,也就是说由大数到小数排序,甲戊即然站了九宫,别的五甲将军当然应当各自立在八宫、七宫、六宫、五宫、四宫值班。这般应急演练完上元这一局,到中元五天这一局时,上将甲子戊当然该站到震三宫去值班了,别的五甲将军当然应当各自到二宫、一宫、九宫、八宫、七宫去值班。这般应急演练完中元这一局,到下元五天这一局时,上将甲子戊又该到乾六宫去值班了。那样就产生了夏至上、中、下三元各自用梅花易数九、三六的布局。

  根据一样基本原理的阳顺阴逆,阴遁必须逆排的标准,小暑节上、中、下三元当然就用八、二、五局了,夏季节上、中、下三元当然就是说用七、一、四局了。

  因为寒露、大暑、寒露三个节气相匹配坤二宫,寒露上元就用阴遁二局,中元就用阴五局,下元就用阴八局。同样,大暑上、中、下三元各自用一、四、七局。寒露上、中、下三元各自用九、三、六局。

  秋分等三个节气相匹配兑七宫,因此秋分上元就用阴七局。中元用阴一局,下元用阴四局。寒露上、中、下三元各自用六、九、三局。寒露上、中、下三元就用五、八、二局。

  立冬等三个节气相匹配乾六宫,因此立冬上元用阴遁六局,中元用阴九局。下元用阴三局。小寒上、中、下三元各自用五、八、二局。下雪上、中、下三元各自用四、七、一局。

  左右就是说阴遁九、二、七、六宫十二个节气的梅花易数用局,不但在每一节气上、中、下三元中,甲子戊与别的五甲将军站宫值班遵照了逆排的规律并且在各宫里三个节气上、中、下三元的横着排序中也遵照了逆排的规律。例如离九宫三个节气上的上元用局,产生了九、八、七的逆排规律中元产生三、二、一的逆排规律,下元产生了六、五、四的逆排规律。别的三个宫都是这般。(见《神》书第71页一年二十四节气梅花易数用局表)。

  左右就是说一年二十四节气中阴遁、阳遁不一样的用局。要是记牢了每一节气所相匹配的宫位,了解了梅花易数阳遁、阳遁顺逆排列的基本原理,当然就知道每一节气上、中、下三元该用的奇门局了,压根不需要读死书。看上去七十二局目不暇接,具体只能一四七、二五八、三六九这三个呼吸系统。这三个数列,在风水术和生活起居中也均有运用。

  (二)日干支与每一节气上、中、下三元的相匹配规律

  有关六十甲子做为日主标记与每一节气上、中、下三元的相匹配规律,这一点在《神》书第74-76而早已讲的很清晰了,这儿再梳理重中之重提醒一下。

  因为天干地支有十干,而上、中、下三元一元为五天,当然每一元的符头只有是甲或己。而地支相合有十二个,天干地支、地支相合搭配六次为一轮即一个甲子,那样地支相合在上、中、下三元中的遍布规律就产生:子、午、卯、酉为上元的第一天地支相合,寅、申、巳、亥为中元的第一天地支相合,辰、戌、丑、未下元的第一天地支相合。

  子、午、卯、酉按与八宫方向的相匹配关联,各自在北、南、东、西四正方向。按地支相合与月建的相匹配关联,则为四个仲月,即子为十一月为冬天的第二月,午为五月为夏天的第二个月,卯为二月为春天的第二个月,酉为八月为秋天第二个月,各季第二个月即正中间一个月,古人称之为仲月,故有仲春、盛夏、仲秋、仲冬一说。按五行内寄生十二宫的情况,则子、午、卯、酉均为帝旺之月,即子为水的帝旺之月,午为火的帝旺之月,卯为木的帝旺之月,酉为金的帝旺之月。另外,子、午、卯、酉又为五行的杏花之地,即子为甲木的淋浴(又叫杏花、咸池)之地,午为庚金的淋浴(杏花)之地,卯为丙火的淋浴(杏花)之地,酉为壬水的淋浴(杏花)之地。按地支五行分不清阳阴而言,由子、午、卯、酉各自为木、金、火、水的杏花。

  寅、申、巳、亥按与八宫方向的相匹配关联,各自在东北地区、西北、西南、大西北四隅(又叫四维)方向。按地支相合与月建的相匹配关联,各自是一年四季各季的'}

  第一个月,即寅为元月,巳为四月,申为七月,亥为十月,古人称作四孟月,按五行内寄生十二宫而言,则各自为木(和长生在亥)、火(和长生在寅)、金(和长生在巳)、水(长生在申)四和长生之月。按木、火、金、水三合局冲和长生者为驿马而言,则寅、申、巳、亥各自是四个驿马星,即申、子、辰合水局马星为寅,寅、午、戌合火局马星为申,巳、酉、丑铝合金局马星为亥,亥、卯、未合木局马星为巳。

  辰、戌、丑、未按与八宫相匹配关联,也各自在西南、大西北、东北地区、西北四隅(又叫四维)方向,按地支与月建的关联,各自为一年四季四季中最终一个月,即辰为春三月,未夏六月,戌为秋九月,丑为冬十二月,古人称作四季月。按五行内寄生十二宫而言,则各自为四墓(又叫四库)之月,即辰为水利枢纽,戌为火库,丑为保险库,未为木库。

  左右是就干支各自而言,即甲、己为符头,符头的地支假如是子、午、卯、酉,则五天就用该节气的上元局;假如符头的地支是寅、申、巳、亥、则这五天就用该节气的中元局;假如符头的地支是辰、戌、丑、未,则这五天就用该节气的下元局。

  事实上,干支是组成在一起的,一元为五天,一个节气包含上、中、下三元,即十五天,六十天用完六十甲子的组成,因此六十天中必定有四个上元、四个中元、四个下元。因此,在具体碰到的日干支中,就是说甲子日、甲午日、己卯日、己酉日这四个符头日刚开始的五天,用该节气的中元局;甲辰日、甲戌日、己丑日、己未日这四个符头日刚开始的五天,用该节气的上元局:甲申日、甲寅日、己巳日、己亥日这四个符头刚开始的五天和该节气的下元局。

  左右就是说奇门定局的干支历根据。

  第二节 用拆补法律规定局既简练又合乎自然法则

  上节提到奇门遁甲定局的几大根据,一个是二十四节气,一个是六十甲子系统软件,假如一年恰好是360天,一个节气又恰好是15天,则符头与交节日相匹配难受,当然奇门遁甲的定局,即明确用阴遁或阳遁几场,就简洁明了,不了哪些难题了。

  可事实上,宇宙绕太阳光运作一周是365.2422日,一年二十四节气,每一个节气均值15.2184日,并不是恰好15天,而宇宙绕太阳光运作也是一个椭圆型路轨,二十四节气也并不是絕對等分的。这样一来,每一个节气交节的这一天,并不可以跟静符头即上元的头一天的日干支遇到一起。从而就出現说白了超神接气的难题。

  以便处理这一具体难题,古人明确提出了三种方法:第一种是置闰法,即超神高达九天左右时,阳遁就在芒种节置闰,将要芒种节常用上、中、下三元再反复用一遍,那样到夏至节改阴遁时当然就变为接气了;或是阴遁时,在下雪节置闰,将要下雪节从上到下三元再反复一遍,那样到冬至节改阳遁时当然就变为接气了。这类方式 ,违反了星体运作的客观现实。即宇宙绕太阳光运作时,不太可能至芒种节或下雪节时减慢速率,将以往十五天上下一路走来程改成用三十天上下才可以走完,因此这是违反自然法则的,是不符创新精神的。

  第二种方式 ,是说白了茅山道人试过的方式 ,即严苛按二十四节气交节時间定奇门用局,即一交节,就先加该节气的上元局,随后用中元局,各用完五天后,再用下元局;假如用了五天地元局,下一个节气并未到,则再次仍用该节气的下元局;假如下元局并未用够五天,下一个节气早已赶到,则马上舍弃上一节气的下元局,从交节的那一刻起,就改成新的节气的上元局。这类方式 ,严苛遵照了奇门用局的第一大根据二十四节气,但却放弃了第二大根据干支系统软件,因此我觉得都是不符遁甲日历表阳阴合一的科学论证的。另外,这类方式 违反了古时候每一年事前按交节時刻编完的奇门遁甲历书才可以运用。

  第三种方式 ,就是说古人造就的拆补法,这类方式 ,即严苛遵照了奇门定局的第一大根据二十四节气,即进到某节气就严苛用该节气的奇门局;另外,也严苛遵照了奇门定局的第二个根据干支记时系统软件,即甲、己为符头,符头日地支为子、午、卯、酉的,就用上元局,符头日地支为寅、申、巳、亥的,就用中元局,符头日地支为辰、戌、丑、未的,就用下元局。这类方式 既合乎星体运作的客观现实,又简练好用,要是有一本标出交节時刻和每天干支的历书,每一个研修奇门遁甲的人都能够自身随时随地来明确每日的奇门用局,无须借助一些说白了“奇门高手”事前编完的奇门遁甲电子万年历才可以定局预测分析。因而,我倡导应用拆补法律规定局。

  有关应用拆补法律规定局的基本原理,在《神》书第81-90页早已讲得很清晰。这儿再举一个事例,加重一下印像,另外表明务必留意的难题。

  例如:2001年阳历6月21日(阴历五月初一)这一天的干支为乙卯,这一天16时12分即中午4点12分交夏至节。这一天中午4点12分之前归属于芒种节内,芒种节从上到下三元用局是六、三、九。再看6月21日乙卯日的符头为甲寅,寅、申、巳、亥地支用中元,那样就了解6月21日这一天16时12分之前应当用阳遁三局。

  6月21日16时12分交夏至节,这说明从中午4点12分刚开始进到阴遁的夏至节内,夏至从上到下三元的用局是九、三、六,而乙卯日的符头仍是甲寅,寅、申、巳、亥地支用中元,因此中午4点12分刚开始就务必改成夏至中元阴遁三局才合乎自然法则。

  6月22日丙辰,符头仍是甲寅,因此再次应用夏至中元阴三局。

  6月23日丁巳,仍为夏至中元阴三局。

  6月24日戊午,仍为夏至中元阴三局。

  6月25日己未,换了符头。符头地支辰、戌、丑、没用过下元局。因而这一天刚开始用夏至下元阴六局。

  6月26日庚申,仍用夏至下元阴六局。

  6月27日辛酉,也用夏至下元阴六局。

  6月28日壬戌,仍为夏至下元阴六局。

  6月29日癸亥,仍为夏至下元阴六局。

  6月30日甲子,换了符头,符头地支子、午、卯、酉的用上元,故从这一天刚开始改成夏至上元阴九局。

  7月1日乙丑,仍用夏至上元阴九局。

  7月2日丙寅,仍用夏至上元阴九局。

  7月3日丁卯,仍用夏至上元阴九局。

  7月4日戊辰,仍用夏至上元阴九局。

  7月5日己巳,换了符头。符头地支寅、申、巳、亥的用中元,故从这一天改成夏至中元阴三局。

  7月6日庚午,仍用夏至中元阴三局。

  7月7日辛未,仍用夏至中元阴三局。可是,这一天早上9点52分交小暑节,表明只有在9点52分之前用夏至中元阴三局。9点52分之后务必改成小暑中元用局,小暑从上到下三元的用局是八、二、五,故应改成小暑中元阴二局。

  人们转过头来把夏至节的用局看一下:

  6月21日中午4点12分至6月24日共三天零6个钟头38分,用的是夏至中元阴三局。

  6月25日至29日这五天,用的是夏至下元阴六局。

  6月30日至7月4日这五天,用的是夏至上元阴九局。

  7月5日至7月7日早上9点52分之前,共二天零11个钟头51分(每日24钟头,从头开始一天夜里11点刚开始测算起),用的也是夏至中元阴三局。

  从上例可充足看得出说白了拆补局的特点,即它并不是齐整地在每一节气内,先加上元五天,次用中元五天再用下元五天,只是将某一元(或上元或中元或下元)的用局拆卸了,另外又依据符头干支的具体情况,交节后该先加中元就用中元局,该用下元就用下元局,该用上元就用上元局。

  例如上例,进到夏至假后,先加了三天多中元阴三局,随后五天用下元阴六局,再用五天上元阴九局,最终又补用中元阴三局二天多。

  产生了:拆中元-下元-上元-补中元的布局。这就是说说白了拆补法,又叫拆补局。那样在夏至节内,事实上,上元用了五天,下元用了五天,中元用了五天零18个钟头29分,也就是说2001年夏至节内的具体时间十五天零18个钟头29分。

  从而可看得出,拆补法既严苛遵照了二十四节气的具体运作時间,又遵守了干支记时与奇门用局的相匹配关联,即合乎星体运作的自然法则,又合乎奇门遁甲常用的干支系统软件的原理,因此我觉得这是较为科学研究的,故倡导大伙儿都采用这类方式 。

  自然,左右是以基础理论上讲的,从实践活动看,具体认证,也证实用这类方式 定局,其预测分析成功率都是很高的。

  那样讲,并不是彻底否认置闰法和茅山道人法的精确性。从奇门古书看,置闰法古代历史运用许多的。《神奇之门》一书中许多案例,都是用的置闰局,由于那时候还没科学研究拆补法,事实上用置闰法都是能够测准的。此外,也是的学生跟我说,他应用茅山道人法律规定局,也测正确了很多事儿。

  到底用哪一种方式 定局,其成功率更高,众多奇门发烧友能够根据很多实践活动去比照去检测。一个人沒有那么多活力,只有依据基础理论上的讨论和本人局限的实践活动,说明我的心态:我觉得拆补法律规定局应当是成功率最多的。

  第三节 在奇门遁甲起局的具体步骤

  (一)从传统式的式盘到纸上迅速起局法

  奇门与太乙、六壬古代历史合称之为“三式”,即然叫“式”(轼),

  就是说应用式盘的旋转来开展预测分析的。因此,轮盘或叫活盘奇门遁甲,应当是在历史上的纯正,或叫关键方式 。许多人明确提出:飞盘奇门遁甲应当是纯正,活盘奇门仅仅一种便捷法门罢了,这类叫法,我不敢苟同。我觉得,一者,说白了飞盘,也不叫式,就不可以旋转,只有象下围棋一样,先画好一张棋子,随后将每一标记做成棋盘,随后在上边飞着。二者,奇门遁甲本来来自国防上的摆阵阵型,因此代表部队的十天干标记,在九宫八卦阵上跑来跑去,也却说采用九宫跳涧法来阵型。一旦变成一种预测分析术之后将代表天和的九星、代表人与的八门、代表神助的八神列入其实体模型当中,就不一定都依照底盘下排兵阵型的队型来运转。在其中九星代表星体、代表天和,宇宙紧紧围绕他们运转,或是按視覺觉得他们紧紧围绕宇宙运转,这种星体已有其路轨,不容易按地面九宫跳涧线路来运转。此外,八门也只能八个,假如按九宫跳涧法,则每一次必有一宫无果,这也不符易理,因此,我觉得,飞盘奇门并不是纯正,活盘奇门才应当是纯正方法。

  按传统式活盘奇门务必做成十八个活盘(如刘广斌《奇门预测学》一书图示)才可以应用。河北周易研究会vip会员邱宗云将传统式的十八个活盘即阳遁九局和阴遁九局萃取成一个塑料盘,一面是阳遁九局,一面是阴遁九局,利用九个标尺来旋转天、地、人、神四层盘,构成每一局来应用,这比刘广斌的方式 当然前行了一大步,可是缺点依然许多;一、此塑料盘务必随身带,一旦忘掉带,就不可以开展预测分析;二、九个标尺没办法指向,有一层盘对禁止,该局就不对;三、利用此盘预测分析,留下不去材料,无法小结提升。

  以便使奇门预测分析这门历史悠久的技术性在今日可以发扬,我遵照自身制订的对古时候数术“一要去其糟粕,二要由繁化简,三要标准统一”的标准精气神,对古时候奇门应用工具胆大开展了更新改造、创新,造就了纸上迅速起局法,使用民俗聪慧题“一个西瓜切四刀,九块甜瓜十块皮”的井字型切法,把奇门式盘改成井字型布局,既保存了天、地、人、神四层盘,又恰当地把時间、室内空间方向判断力地重现出去,更详细更恰当更灵便地表述出奇门遁甲的太极拳认知能力基本原理(见第一讲)。

  这类纸上井字格起局法,既简练明确,一目了然,又有利于保存预测分析材料,有利于过后科学研究得与失,小结成功经验,不断提升奇门的预测分析、管理决策水准。另外,这类方式 不易错误,可合适各种各样年龄层的人应用,手机起局法只合适年青又记忆能力非常好的人应用,到了年龄、记性不好的人,用手机起局法就不适合了。

  (二)纸上井字格起局法的流程

  第一步,先把阳历時间的年、月、日、时,计算成干支历。这还可以说成学习培训奇门遁甲及其别的一切古典风格预测分析术的第一道口岸。也就是说要把干支记年、记月、记日、记时搞得滚瓜烂熟,最好是可以记牢每一年、一月、每日的干支。刚开始不太熟,只能随身带电子万年历,随时随地开展查看。

  例如:阳历2001年8月20日中午4点10分,许多人求测。

  最先要查询万厉,找到2001年8月20日这一天的干支,即辛巳年、丙申月、乙卯日。这儿要留意的一点是,丙申月是以交立秋节(即8月7日19时34分)刚开始的,而并不是从农历七月初一(阳历8月19日)起算。

  一般电子万年历上只能年、月、日干支,那麼这一天中午4点10分的时间干支是什么?这还要依据日上起时法来发布。

  日上起时法

  甲、己还加甲、乙、庚丙作初,

  丙、辛从戊起,丁、壬庚子居。

  戊、癸何处发,壬子是真途。

  日上起时法,古代人又叫五鼠遁元或五子遁元。也就是说依算命的人不会给自己算,算命的师门规戒据每日的日主算出他的儿子时天

  干方式 。这一段歌诀的含意就是说:日天干地支甲和己的,从这一君王时起甲子,随后按甲子、乙丑、丙寅······的次序往下,换句话说子时的天干地支是甲。日天干地支为乙或庚的,从这一君王时起丙子,随后按丙子、丁丑、戊寅、己卯······的次序往下,换句话说子时的天干地支是丙。丙日或辛日,子时天干地支为戊,即从戊子、己丑、庚寅、辛卯······先后往下。丁日或壬日,从庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰······先后往下。戊日或癸日,则从壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰······先后往下干支。

  当代一天24钟头与干支历一天十二地支的相匹配关联是固定不动的,例如上例中午4点10分,即16点10分,是在干支记时一天十二地支的申时内,即中午3点-5点或叫15时-17时以内。

  依照日上起时法中的口决,8月20日这一天是乙卯日,换句话说

  日天干地支是乙,合乎“乙、庚丙作初”的口决,因此这一君王时需从丙子数起,随后丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申······,那样就把中午4点10分这一实际求测时间的干支甲申也求出来。因此最先把求测之际的干支历写在下面:

  辛巳年丙申月乙卯日甲申时。

  这就是说起局的第一步。

  第二步,依据二十四节气和这一天干支的符头,明确这一天的奇

  门用局,也就是说定局。

  查2001年8月20日为立秋节内,立秋节从上到下三元的用局是二、

  五、八,20日乙卯,它的符头就是说前一天即19日的甲寅,符头日地支相合寅、申、巳、亥的用中元局,那样应决策了8月20日乙卯日应当用寒露中元阴遁五局,这就是说上节讲的定局。

  第三步,依据明确的用局,画出井字格,先布底盘的三奇六仪。

  例如:8月20日乙卯日这一天用阴遁五局,这就是说在奇门底盘上,务必把甲子戊上将先布在五宫腔内,随后按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙始终不会改变的队型,根据阴遁逆排的标准,将己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙各自布在四、三、二、一、九、八、七、六宫腔内(见下面的图)。

  第四步,人们讲的是时家奇门,因此要把实际求测时间的旬首(10个时间为一旬,故旬首必定是甲),也就是说六甲(在奇门底盘值勤的六甲将军)找出去。随后依据六甲遁在六仪下的基本原理,看值勤某甲将军隐遁在哪里一宫,该宫所相匹配的九星就是说值符,该宫所相匹配的八门就是说值使门,换句话,就是说根据时间旬首来明确九星值符和值使门。

  例如8月20日乙卯日甲申时这一例,一看是甲申时,它自身就是说旬首,就无需再找了。甲申遁在庚下,如今地盘庚在震三宫,震三宫固定不动相匹配的九星是天冲星、八门是伤门,从而就明确了这一时间的奇门布局中,天冲星为值符,伤门为值使门。

  这就把天盘值勤的星,人盘值勤的门找出来。

  第五步,旋转天盘,明确九星的落宫部位,最先根据值符随时随地干的运转规律性,把值符星排在时间天干地支这一宫的天盘部位上,另外把它原先所属宫底盘的三奇六仪带上着也写在值符所落天盘部位上。随后按轮盘奇门的规律性,即天蓬星后面先后跟随天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星(天禽星交到天芮星身旁一起转)、天柱星、天心星(顺时针)的固定不动队型,将别的八星及其他们各自带上的原先宫位底盘的三奇六仪一起排在应当落宫的天上面。

  例如上例,明确了天冲星为值符,根据值符随时随地干运转的规律性,

  时干是甲申时,而甲申是遁在庚下面的,因此就把天冲星排在天上面,另外把它原先所带上的底盘三奇六仪庚,也送到了天上面(见下面的图)。

  随后按九星环形旋转的固定不动部位,先后将天辅星和己写在四宫天上面,天英星和癸写在九宫天上面,天芮星和辛、天禽星和戊写在二宫天上面,天柱星和丙写在七宫天上面,天心星和乙写在六宫天上面,天蓬星和壬写在一宫天上面,天任星和丁写在八宫天上面(见下面的图)。

  那样就产生了九星都会本宫天上面和天底盘三奇六仪同样的伏吟

  布局。

  第六步,旋转人盘,明确八门的落宫部位。

  在第四步中根据旬首落宫部位,早已找到了值使门。值使门运转

  的规律性是随时随地宫,也就是说随时间地支相合的落宫。这儿必须留意的是,务必按阳遁顺行、阴遁逆排的次序来排宫次。

  例如上例,值使门为伤门,甲申遁在庚下,表明申时值使门就在

  庚所属的三宫,因这人盘伤门仍落在三宫。因为值使门在本宫没动,别的八门也在本宫没动,因此就产生了八门伏吟的布局(见上图)。

  假如上例并不是甲申时求测,只是丁亥时求测,值使伤门还要依照

  阴遁逆排的标准,从申时所属的震三宫,酉时退回坤二宫,戌时退回坎一宫,亥时退回离九宫,即按三、二、一、九宫的逆排次序,到亥时应落到离九宫部位,值使门一旦明确落宫部位,别的八门则按活盘奇门中八门环形旋转的标准,顺时针方向先后排到别的七个宫腔内,例如值使伤门落到九宫,则按顺时针,伤门口边的杜门就落二宫,杜门前面的景门就落到七宫,景门口边的死门就落到六宫,死门口边的惊门就落到一宫,惊门口边的开关门就落到八宫,开关门前面的休门就落到三宫,休门口边的生门就落到四宫(见下面的图)。这般八门落宫部位就明确了。

  活盘或叫轮盘奇门与飞盘奇门的差别就取决于不但九星值符明确落宫后,别的八星不会走九宫跳涧的布郎式曲线图,只按环形部位旋转;并且,值使门明确落宫部位后别的七门也不会走九宫跳涧的布郎式曲线图,也按环形部位旋转。

  仅仅,值使门在明确落宫部位时,按阳遁顺行、阴遁逆向行驶的九宫跳涧的布郎式曲线图排宫次。例如上例乙卯日丁亥时,假如是阳遁,则值使伤门的落宫,按阳顺宫次,即申时在三宫,酉时在四宫,戌时在五宫,亥时在六宫的顺序,明确值使伤门落六宫,值使门明确之后别的七门则没有按六、七、八、九、一、二、三、四、五的跳涧排列顺序,而按八门在奇门盘里组成的环形固定不动部位依顺时针旋转就可以。这就是说值使伤门落六宫,一宫则为杜门,八宫则为景门三宫则为死门,四宫则为惊门,九宫则为开关门,二宫则为休门,七宫则谋生门(见下面的图)。

  总而言之,第六步旋转人盘是较为难的一步。有的新手通常思想僵化,把明确值使门落宫的方式 与之后旋转别的七门的方式 混为一谈,二者的方式 不一样,都是轮盘奇门与飞盘奇门的关键差别之一。

  第七步旋转神盘,明确八神的落宫部位

  奇门起局中底盘、天盘、人盘明确之后,最终一步就是说旋转神盘,

  明确小值符、腾蛇、太阴星、六合、白虎星、玄武、九地、九天的落宫部位。八神的顺序排列是固定不动不会改变的,要是依照小值符随大值符(即九星值符)落宫、阳遁八神顺时针方向排序、阴遁八神逆时针方向排序的标准开展就就行了。

  例如上例2001年8月20日中午4点10分求测,大值符天冲星在

  震三宫伏吟,那麼小值符也就随着落在震三宫神上面了,别的七神按阴遁逆时针方向排序,即腾蛇落在艮八宫、太阴星落坎一宫、六合落乾六宫、白虎星落兑七宫、玄武落坤二宫、九地落离九宫、九天落巽四宫。(见下面的图)

  假如是乙卯日甲申时阳遁5局,那麼九星值符则是天柱星,天柱星在七宫伏吟,八神落宫就是说按顺时针排序了,这就是说小值符落七宫、腾蛇落六宫、太阴星落一宫、六合落八宫、白虎星落三宫、玄武落四宫、九地落九宫、九天落二宫。(见下面的图)

  到此,一个奇门布局的底盘、天盘、人盘、神盘即便排完后。娴熟之后,就可按《神》书标准、简单化的井字格文件格式,将2001年8月20日中午4点10分的奇门布局写在下面了:

  2001年8月20日中午4点10分别人求测某件事;

  干支历为:辛巳年丙申月乙卯日甲申时

  阴遁5局,甲申旬,天冲星为值符落3宫,伤门为值使落3宫,布局以下:

  假如是8月20夜里9点30分求测,则干支历为:辛巳年丙申月乙卯日丁亥时,阴遁5局,甲申旬,值符天冲星落八宫,值使伤门落九宫,布局以下:

  (三)奇门起局中的一些规律性

  运用井字格纸上迅速起局法,娴熟之后,一般状况下,在一、二分鐘内就能够起出

  一个奇门布局,比摇六次起一个六爻卦也要快。

  另外,娴熟之后,你要会发觉一些周期性的物品。例如,但凡六甲之际问事,无论是甲子时、甲戌时、甲申时,還是甲午时、甲辰时、甲寅时,因为是时家奇门的旬首,六甲将军在底盘值勤,它所属的宫位相匹配的九星在天空值勤,相匹配的八门人世间值勤,因此必定是星、门都伏吟布局,即九星、八门都会本宫伏着没动,这样一来,九星所带上的三奇六仪必定都是伏吟布局,即天底盘左右2个奇仪标记同样。记牢这一规律性,凡碰到六甲之际问事,起局就更简易迅速了。如上例乙卯日甲申时就是。

  又例如,但凡六癸之际(在大六壬中称之为旬尾、闭口粉刺),即癸丑、癸卯、癸巳、癸未、癸酉、癸亥这六个时间求测,因为天干地支只能十个,从甲到癸恰好十位,而奇门只能九宫,因此不论是阳遁還是阴遁,值使门是顺排宫次(即自小数到大数),還是逆排宫次(即从大数到小数),八门必定又转到本宫,因此六癸时必定全是八门伏吟的布局(九星不一定伏吟)。如上例,假如是2001年8月20日中午1点-3点即未时求测,则干支历为:辛巳、丙申、乙卯、癸未,阴遁5局,甲戌旬,甲戌己在底盘4宫,因此天辅星为值符随时随地干癸落9宫,而杜门为值使门,从甲戌时所属的4宫,按阴遁逆排宫位,乙亥时到3宫,丙子时到2宫,丁丑时到1宫,戊寅时到9宫,己卯时到8宫,庚辰时到7宫,辛巳时到6宫,壬午时到5宫,癸未时到4宫。从而,可看得出,凡值使门随旬首六甲在某一宫,到六癸时,因为正中间数过九个宫次,因此必定又返回原先的宫位。(见下面的图)

  辛巳、丙申、乙卯、癸未。

  阴5局,甲戌旬,天辅星为值符落9宫,杜门值使落回本宫伏吟;

  第三条规律性,就是说但凡戊、癸日的癸亥时,不论是阳遁還是阴遁的一切一局,全是星、门伏吟局。缘故是,但凡戊、癸日的癸亥时,其旬首必定是甲寅,甲寅遁在癸下,值符随时随地干必定又落回本宫,值使随时随地宫也必定又返回本宫。

  例如:戊申日癸亥时求测,甲寅旬,阳2局,天柱星值符,惊门值使,布局以下:

  在奇门起局中,或许也有别的一些规律性,这儿已不例举,期待学生们在研修中自身去找。

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