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算命大师让多做善事,算命得儿女

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易经说 发表于 2020-8-30 08:21 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
算命大师让多做善事,算命得儿女想了解更多关于命理八字请找本地算命最准的大师微新█422028421█

这是由人工智能自动生产的关于算命大师让多做善事,算命得儿女的文章,欢迎品鉴:  '

  卷二十一

  论主客

  太公曰:“凡主客声响不确定,变幻莫测”。故主客不确定之象,或者以先动为客,后动主导;或者以动为客,静主导;或者以先声为客,或者以天盘为客,底盘主导。万事总有效 诀,成功与失败输赢皆贵乎宾主之重要也。如发兵动众,以我来客,至彼地主导;或贼巢及贼所侵之城郭主导;或者以阳为客,阴主导;或喧宾夺主,反主为客。若选将、求 贤、招贤纳士、干谒、访友这类,就是我为客彼他、彼人主导。如许多人来求我,或通告我可是我不明,是彼为客我主导。如果在对战,或没有对敌,再分主客也。或这时交 锋若利客,宜先趾高气扬,放炮吶喊;若利主,惟宜偃旗旗息鼓,禁声而敌,伏击获胜。

  凡出兵,须看贼巢近远。如出兵时对战,或不另外较量,不能先动为客,待临敌取主客,到一会儿用之可也。这般时主客不好,只宜坚守,假若迫切,或被围住,宜以 计胜。或进行、闭六戊、或乘天马,或书符、念咒等类也可以。如国家大事、都省府县乡事、居家风水、官讼、坟茔、求谋、名与利、婚姻生活、非机动车、失脱、逃跑、捕获,既以底盘 主导人,天盘为顾客。人事部门是多,不可以细述,大天盘诸星生合底盘为上,底盘生合天盘其次。如客生主,为称意幸福,进益跨平台;主生客,为失配迟延;主客皆和, 行藏皆遂;主尅客,乃半实半虚,自败虚花,事为不果;客尅主,则败退无成,求吉招凶。故灵活运用奇门者,先分主客,随后再明占法。这般时利主,我即主导;这时 利客,我即是客。或者以进为客,不进主导,在我一心,不能执一,为客为负责人我可也。

  总法天机(前篇)

  凡布演奇门,先观天象,后察微小,总在我一心之常用,不能不知道也。如天盘九星、奇仪、八门属金,加于底盘诸星上,木是金水为客来伤,主场利为客,行兵先举, 放炮吶喊,士卒精强,百战不殆。凡求谋、请谒、买卖等事,破败惊忧,客舍暗昧,遭逢盗贼奸险小人,惟非机动车即至。若金旺木衰,其凶甚者。如天盘天王星在衰、墓、 死、绝之际加于木,无气之金不可以尅木;若木在生旺之际,则木星为吉;如木亦衰、墓、绝之际,而凶终不可以免矣。如天盘木星加于底盘火花上,是为木能取火,战 利主导,诸为一切等事,皆如情意。若有重木临生旺之宫,即是贪生之木,压火没光,火渐自灭。若木临退气之宫或木少,多是枯木取火,大利主兵。如天盘土加于 底盘金,是客来世主。若系土旺或者有重土,虽曰生金,而土重埋金,必有暗兵伏击,或英雄人物失志,或忠烈受屈。如天盘木加底盘金,乃主伤其客,宜偃旗息皷,禁声 而敌,狂胜。凡有谋为,事多破败,执念太深。惟求名显达,官事得与失,交通出行吉。如天盘金加底盘土,乃主生客,宜趾高气扬,征兵奏凯,客兵狂胜。一切谋为,始 终皆耗,劳苦劳动力,得援安妥。

  功效妙法(后篇)

  用途方法,全在年月日时四天干。详临九宫,并成凶吉等格,则知圣君、贤臣、孝子、慈孙、爸爸妈妈、妻室、奴婢、戚邻万事,成功与失败可推详之矣。年干为君、为爸爸妈妈,月 干为臣宰、为伯叔,日主为弟兄、盆友,时干为妻室、儿女、士卒、奴婢。如天盘年干合吉格,门生宫,或左右相配者,主国富民强,君臣父子,福寿康宁。若年干 合凶格,或被冲尅,主四海兵戈,心身不安宁,骨血刑伤,灾厄忧惊。若月干得天盘相生相克,或合吉格,有贤臣革命烈士,辅国安民,加官封爵,诸事称心如意。若合凶格又被尅 制,有佞臣独断专行,休官罢职,六亲参商,贫困奔忙。若日主得天盘八门生合吉格,主弟兄和谐,贵喜临门,身安友助,求谋遂心。若日瑶柱尅合凶格,主弟兄刑伤, 六亲不和,身困招穴。若时干得天盘生合吉格,主老婆贤能,士卒精强,奴婢可得优;倘合凶格又被冲尅,主人女刑伤,父子俩不和,兵卒自乱,奴婢欺主。凡六庚加于 年、月、日、时干上,或年、月、日、时干加临六庚上,须看六庚加于谁人干上,则知别人之凶吉,吉格尤吉,合凶格尤凶,骨血不和,己身危困。倘若阳遁三局, 甲己日起丁卯时,时干在九宫离上开关门,遁甲子戊、天冲一同临宫,惊门与庚在坤二宫,如己日为飞干格,主弟兄不和,盆友反目成仇,身招灾困。又如阳遁九局乙庚日 起丙子时,得青龙返首吉格,主贵喜盈门,身安友助,求谋遂心。若看年干、月干、时干,须另起,不能即以此为准,恐凶吉不验也。

  临机变用

  人为因素万物之灵,感通万事之应,在我一时之声响,取其人、事、器、物,以推兵家输赢,人生道路得与失,物之成功与失败,就于拜师。或者以动众发马立营,或者是为人事部门之得与失离合器, 或青铜器之个人所得之时时为始,逐日查算。有利于何日时较量得胜,何日时贼来,何处日时伏击于哪里,何日时取得成功奏凯。如欲知人之寿夭穷通,则取本命年月日时演布, 而妻财子禄从所知矣。凡物之损坏、成功与失败、久暂,以个人所得之时时,或方见之际,及其物长度、旭中,按五行隶属,相互配合遁甲,则物器损坏、失窃可预料矣。如军营生活, 凡有一见一闻,或遇移倒、斜蹲、参差、金鼓等项,或听语言善恶,或见旗鼓损坏,或禽鸟来从何处,但一见一闻,古怪的事,俱可以为凶吉之兆;或听人语言几声几 字,或金皷时不时乱鸣几声,或民族乐器时不时近远响声几声。凡事情遇目一见皆可用,占卦之应在吾心一动,开朗学会变通,谨记不可用其一,又取其二,以至凶吉无所定也。 如取某件,或凶吉禁止,再取别物占之又禁止,是心待定,因此凶吉无验也。如遇一字、一点、一物、一声、一人、一兽,即是子时,二为丑,三为寅。如甲己日遁 起甲子时,若数有十三即作第一次丙子时,若较大皆逢子时,即是第三次、第四次、五次、戊子、庚子、壬子,再数过多,五子耗尽,即做为乙丑、丁丑、己丑、辛 丑、癸丑;这般千时万时,皆仿此。若拜师须详看领士官及尺寸首领本命,君王合凶吉等格。或能够讨伐,或有利于伏击,或有利于冲峰,或有利于策应,总视其人有利于行 事者,掂量行之,则尺寸三军皆无悟矣。

  遁甲神机赋

  两仪主使三才攸,逐层咒摄乎神鬼,存局通乎妙旨前,修删简灵文,裁整诸经要理原。夫甲加丙兮龙回望,丙加甲兮鸟跌穴,回望则开心易遂,跌穴则显灼易成,身残 毁兮;乙遇辛而龙逃跑,财虚耗兮,辛遇乙而虎狂妄;癸见丁兮螣蛇跃蹻,丁见癸兮凤凰投江;生临丙戊,天遁用兵;开乙临己,地遁安坟;休丁遇太阴星,人遁安 营;伏干格,庚临日主,飞干格;日主临庚,庚临直符,伏干格之名;直符临庚,飞宫格一说;大格,庚临六癸;刑格,庚临六己,按格所向既凶,百事营为不当。 时尅日主,乃五不遇而灾生。丙奇临时性干,名叫悖逆而祸起。三奇得使,衆善皆臻。六仪击刑,百凶俱集。峨嵋入荧贼即来,火入金乡贼即去,地罗遮障不适合前,天 网四张无行走,直符宫同天乙位而取。如逢急难宜从直符方而行,二至顺逆妙理玄微,阳符左为前数,阴符右为前寻,阳遁从立冬前一十二气,直符后一为九天,后 二为九地,前三为六合,前二为太阴星,阴遁从夏至前一十二气,直符前一为九天,前二为九地,前五为六合,前七为太阴星,太阴星潜形而隐遁,六合遁身而谋议,九天 之拉高威风凛凛,九地之中匿领兵,乾坤备兮难量,神机妙兮变幻莫测,学家欲临事,有谋存心,斯赋无惑。

  是书即是选宅三白方法,出自于都天撼龙经八十一论。太乙、紫微星、九总、八卦者,乾坤之脊髓,星斗之枢机,八卦互变而及乎无限,五行变化而应乎无穷。以九星为 之九总,以八门而为八卦,上能够补乾坤不全之化,下能够助君主不如之功,扶危助吉,发瑞生祥。结伴游一十二分之经图,又殊配二十八宿之布局。是该书者,正天 地之纪纲,明阳阴之经伟,幽探赜隐,显达通玄。

  试看八卦门楣,配列九宫蹊向,推迁六甲,迫使六仪,天乙值符俾之运局,太乙值使使之指引,奇以六仪,遇以八节,左右路招摇,内表面应,三盘运局,八卦皆通。 值其吉则诸事堪为,值其凶则一分莫举。其一曰“都天九卦”,其二曰“入地三元”,其三曰“急行军三奇”,其四曰“选宅三白”,其五曰“遁形峨嵋之书”,其六 曰“八山撼龙之诀”,其七曰“转山移水九空格符经”,其八曰“新中国成立安邦萬年金镜”,其九曰“元宫”,获福救贫,生仙产圣,变福祸如反掌,使穷富似等闲,倘三 迭之遇奇门,若飞龙之得云雨,见六合之逢布局,如狼虎之产翅膀,忌取休囚,防其刑击。如得奇星赶到,务必吉位开关门,位位两相宜,门门皆吉,要是合得其要,仍 须各论其时,干神不囚,支神不尅,神藏煞没,方始诸事皆和。反吟、伏吟定是千殃数集,奇逢旺相,是为荣华富贵之谋;门逢开休,方协英雄之应;遇青龙返首,为甲 乙之妙详;值白虎星狂妄,见庚辛之凶祸;若值螣蛇妖蹻,知壬癸之岿然;倘逢凤凰投江,管丙丁之妖精;蝴蝶跌穴,便云百事皆祥;贵人相助登坛,管取九宫皆庆;通元 机而乾坤皆转,得用途则触事咸亨。若是为文武双全官僚资本主义修造,岗位皆增,或与良民庶士迁茔,扶危作福,建州府而民安物泰,兴县镇而富裕租平,立宫室而福集人依,作 寺庙而鬼安神助眠妥。公路桥梁、船驿、井、竈、路程,或诸余做事,在挑选周全,或者有太岁大将,尽在作揖,任是九良七煞莫敢迎面,不谈诸家运势,不超不动,犯着空亡 禁杀,但求此局却要有奇,可保上千年,皆招百福,最堪施工的、动土、埋宗葬祖,务有奇星到坐,门户网得开。有青龙山者,必求反首青龙;有白虎星者,忌讳其狂妄之白 虎;有元武者,远其妖矫螣蛇;有凤凰者,怕其投江凤凰。如此迎避,是想配求,值蝴蝶跌穴,则有区分鸟遗鵰,彩禽坠羽,弃其亡算命大师让多做善事,算命得儿女鸟,鹤鹭返以泥鳅,仙鹤来鸣,彩 鸾下集,四仲俱吉者吉;两边破环,凶;贵人相助登坛,必有旌旗乘积,雷击风云录,印蛮公文,金章紫绶。得青龙返首之时时者,当有玉鳞伏藏,锦鲤落穴,螣蛇蜃 化,马骤雷轰,火苗黄金,旛花结彩,来应其时'}

  ,在助其吉。都有尅应,合取山上,万无一失之虑,动有十全之吉,分其思绪,布其大纲,俱列千端,俢明诸事。非 但谋猷之逢吉,乃天地之献祥,助北京国安邦,济民利物,得之者,宜什袭于玉匮金縢,真说白了至圣皇室之重宝也。

  正超接闰歌

  甲己居仲上元逢,孟住负相关季下宗,五日一元周二遁,十时一甲用皆同,阴阳二遁原洪造,节令将来符先诀,迟时交节奇将来,超神接气通元奥,四仲将来节先來,值 符仍将这局裁,尽管新节已交气,只怨四仲来胎儿,四仲先來假后至,超用原本之节令,有时候跨越遇旬余,因此积余成闰位,二至以前有闰奇,这时累积迭成之,阳 极阴终无后饫,节因而立闰其他。

  九遁歌

  奇门九遁少人知,秘在仙经甚奥微,丙合生门居丁上,便为天遁月辉煌。乙合开关门临六己,地遁日精能蔽之。丁共休门合太阴星,人遁星精藉照临。丙合生门合九天,神 灵所蔽有威权。丁合休门临九地,伏兵鬼遁能潜避。乙合休门临坎水,就是飞龙得云雨。辛仪合生临艮出,恶虎神威净八蛮,虎狂位遇丁景制,叱诧风云生风上把坛。龙 逃亦藉丁和景,一跃雷门震羽轮。

  天遁

  凡丙奇临生门内合六丁,不犯奇墓刑者,得月精所蔽,内要其心,外主自身,其气升高于首,其质押注于心,名曰“元珠”,能听而修者,升天。若急事时呼玉女神 名,曰丁卯而岀之,其神护之,咒曰:“丁卯玉女,护我佑我,毋令有鬼伤我,视我者瞽,恶我者反受其殃”。咒毕行之,慎勿反顾。其方能够称王侯之权,利朝君 王、谢天穹、礼求福,及利争霸,使敌自伏,上书建言献策、求官进职、修身养性隐迹、剪恶除凶、市贾岀行,百事俱吉。婚姻生活、入宅,往来此方,吉。

  地遁

  凡乙奇与开门合,下临六己,得日精所蔽,其气黄,内要其脾,外应其形,任呼运用,别名黄婆金公。能修之者,南宫列仙,急事时呼本旬玉女,依前法呪之,大护其 验。出紫庭,盖己为地户,得日精盖之,其方能够藏兵伏将、扎寨、安营、建府、造仓、筑垣墙、安坟、开圹、修行求仙、脱逃灭绝,出阵攻城略地,全师捷胜,百事大 吉。

  人遁

  凡丁奇与休门合,下临太阴星之职,得星精所蔽,其气青黑,内要于肾,外主耳目,名曰“还阳丹”。修之者,驻世长时间,急事外出,呼本旬玉女,如前法咒之,其即可 以择贤人、求名将、说敌和仇,三年竝吉,又宜建言献策谋、完婚姻、添进人口数量、合和、买卖利市十倍,若藏伏、建言献策、上书俱吉。

  神遁

  凡丙奇与生门,下临九天之职,得鬼神所蔽,其方能够祭神灵、用圣术、画地立筹、步罡、造坛场、刻神鬼、摄魔魅,已有威伏,更利攻虚、诡计密计最玄之又玄,引路、塞河、修塑神像、裱褙神画,以候神候。

  鬼遁

  凡丁奇下临九地与休门合。得神鬼藏匿之蔽,其方能够探机、偷营、设伏攻虚、密伺声响、狡诈公文、荐孤、拔寡,以候鬼应。

  风遁

  凡丙奇与开门合,下临巽宫,不犯墓迫,得灵奇顺风爽帆之蔽。又辛仪与休门,下临六乙,其方能够默吸风云录、喷噀旗旐,音遥广泛,或托异遁,令众军士沉吟听声。又丙奇与开关门临坤宫,更宜祷祭风伯雨师、同敌垒、立旌旗,以候风应。

  云遁

  凡乙奇与开门合,下临坤宫,不犯墓迫,得云之蔽。又曰:“乙奇与开门合,下临六辛,其方能够默吸风云录、喷噀甲冑、音摇广泛,或托射鵰之名,令士卒凝望,更宜求雨泽、利农稼、建营寨、造军器,以候云应”。

  龙遁

  凡乙奇与休门合,下临六癸,或坎宫得龙之蔽。其方能够祭龙王、祈雨泽、水战演敌、计量检定江面、镇守河渡、教习水战、密运智谋、移舟转为、下船、开江、造置水柜、祭祷神鬼、填堤、塞河、造桥、穿井,以候龙应”。

  《武备志》作休门与乙奇临六甲为龙遁。

  虎遁

  凡乙奇与生门临六辛,得虎之蔽。一云:“辛仪合生临艮,其方能够招安逆党、设伏邀击、计度重要、据险守御、创建仿冒、措置关隘、防险修凿,以候虎应”。

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